发现不断变化的喜悦在这
看似平凡的世界。

阴历七月，阴间之门开启。这是鬼魂回归人间的时刻。遗憾的是，受新冠肺炎（COVID-19）疫情影响，包括“放水灯”、“擒鬼”、“烧王船”等大型节日在内的重要宗教活动均已暂停。这些虽然是文化习俗，但由于神佛形象早已融入了老百姓的生活，已经成为人们日常生活的习惯。城市随着时代的发展而变化，但祠堂却像大树一样，将人们与周围的环境融为一体，隐藏在城市的各个角落。然后，如果你留意的话，我发现我们已经陪伴了很长的历史。

我在城里闲逛的时候路过一座刚落成的寺庙，寺庙的负责人正在自豪地讲述着它的故事。”这座寺庙不像百年龙山寺^{*1那么安静，}也不像天后宫^{*2那么热闹}。不过，他转头对我说道：“一百年后，这座建寺将是一座百年历史的寺庙。在历史的长河中，这些百年寺庙之间的差距将会缩短。你看，儿子，你现在拍摄的画面，将来都会成为历史。” 我对他微笑，但我没有拍下令那位军官感到自豪的新的金色寺庙。相反，我拍摄了寺庙旁边的过滤池中使用的橙色过滤器。柔软的材质具有雕塑般的质感，

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鹿港龙山寺是台湾彰化县鹿港镇的观音寺。

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鹿港天后宫是一座供奉中国海上女神妈祖的华人寺庙，妈祖是中世纪福建巫师林默娘的化身，位于台湾彰化县鹿港镇。它是岛上最著名和最受欢迎的妈祖庙之一。

由于疫情的影响，信徒的涌入受到了限制，但传统的街头戏却重新开放。这些戏曲中的娃娃悄悄地、天衣无缝地取代了人的角色。随着时间的推移，寺庙举行祭祀仪式的人数逐渐减少，传统的布袋戏也越来越不受散人的欢迎，但布袋戏并没有消失。我问寺庙管理者为什么还要安排这些节目，然后他告诉我其实这些街头戏的观众都是专门为神呈现的。所以，无论疫情多么困难，我还是希望能举办演出，感谢老天爷今年对这里的恩惠和照顾。节目也随着时代的发展而演变，我们可以从他们的服装和外表的细节中感知他们所扮演的角色和情节。观看者和玩偶之间的模糊界限变得更加难以区分。台上台下上演着有趣的歌剧。这个时候做人的本质是什么？值得思考。

日常的街景因为太过熟悉和信息疲劳而变得模糊。举起相机，通过镜头看它们，你看到的只是介质的转换，但世界却随之改变。我非常喜欢街角常见的交通镜。他们静静地站着，但在关键时刻，总是为我们提供正确的道路信息和选择。随着观察位置和方式的不同，镜子所映出的事物也会发生相应的变化。从街道的一端看镜子，你可能会看到一条隐蔽的道路和一辆即将冲出的摩托车；走近抛光的圆形镜面，我们看到的是我们如何感知这个变化的世界。

自社交媒体流行以来，“六度分离理论”所指的数字已经减少，但人与人之间的社交互动却越来越少。疫情期间，人们被有形和无形的障碍隔开。例如，即使一家人在餐厅用餐也会用亚克力板隔开。通过SIGMA 18-50mm F2.8 DC DN | 现代镜头，最近对焦距离广角端仅为12.1cm，长焦端为30cm，轻松拍摄眼前的食物。同时，

本次拍摄同时使用了SONY α6500和SIGMA fp。前一个相机是 APS-C，后一个是全画幅，但我将其与裁剪模式一起使用。它们都很轻。配备 SIGMA 18-50mm F2.8 DC DN | 当代，整机重量不到800克，但仍然受益于F2.8的大光圈，这让我很惊讶！毕竟寺庙里为了呈现安静、庄严的气氛，都是用微弱的光源，而不是明亮的荧光灯。这里F2.8的大光圈发挥了很大的作用。加上美丽的散景效果，^*3给人更深层次的深刻感受。最后让我惊讶的是，SIGMA fp作为全画幅相机的重量居然比SONY α6500组合还要轻，这让我完全忘记了这是一台全画幅相机，在使用时完全可以依赖它。使用了它的裁剪模式。

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寺庙里的许愿蜡烛，人们举起祈求更美好的未来。

总的来说，这个镜头的使用让我想起了英国诗人威廉·布莱克的《纯真占卜》中描述的“一沙一世界，一花一天堂”。镜头的动态焦段让我在同一个位置看到了完全不同的世界，在这个看似平凡的世界中发现了图像编辑千变万化的乐趣。